188
反.社会人格, 不是没有感情，而是缺少共情，很难理解正常人的感情世界。反.社会人格危险的不是没感情，而是在于没有道德, 因为他们也会追求愉悦、刺激、幸福、满足，这是生物的本能。一旦无视道德，那他们追求的手段就会变得极其恐怖。
他们也有爱，有独占欲, 但是为了满足自己的爱情, 就跟每个人会使用不同的手段一样，反.社会人格的爱情表现也是不同的——有顾辞久这样把爱人捧在手心, 把自己“模拟”成一个好人的, 但也有把爱人折磨、杀死、吃掉，以满足占有的。
从西比尔过去的情况看, 他愿意顺应亲朋好友的希望，做一支佣兵团队的领袖，做一个英雄, 那他的爱情观，应该跟顾辞久差不多。
两人并没着急着找神，晚上一两天, 正好能够更仔细的观察西比尔。
有他们两个老怪物暗地里的联手, 精灵克洛玻斯虽然看不上西比尔, 但还是跟着一起进行了大学新生同舍室友必然要一起进行的探路踩点行动。
莱希尔大学是非常大的, 但是校园内禁止学生使用私人的魔动车辆, 不过在大学区之间，提供免费的电动车，学生也可以自行购买自行车。
他们四个人，骑着两辆自行车——精灵和西比尔竟然都不会骑，自然也就没买。顾辞久原本还想带着小师弟呢，结果那俩先说不会了，小师弟自然就不能说了。
因为钢珠的低成本大范围生产技术最近刚刚彻底解决，自行车的价钱最近两年才刚降下来，但是在一些区域仍旧是奢侈品，所以很多人不会也不算奇怪。
两天把校园转了过来，西比尔跟克洛玻斯已经成了好友，精灵彻底忘了第一天的不愉快。而如果是现在言笑活泼的西比尔，顾辞久和段少泊想要发现他的不对劲，那要费的功夫可就大了——他简直就像是不断从人类那里学习的人工智能程序。
另外四个人还商量着设立了宿舍的卫生打扫与做饭的执勤表。
学校正式开学，他们四个人四个系，每天早晨上课一出宿舍就各奔东西。段少泊利用这个空隙，去了大学里的一直给他留着的校长室，请光明神问一问西比尔·法兰克家的具体情况。
光明神到现在已经有了数兆亿的信徒，可他真的认识的信徒没几个，只有历任教皇和夏尔摩这两位是他绝对记得的。尤其是夏尔摩，这个信徒比教皇都重要，作为一个凡人，他不但改变了整个地上世界，甚至连神界也因为他而改变。
原本跟光明神矛盾最大是黑暗神、月神那些神系的生灵，可现在矛盾最大的是智慧女神、知识老者、真理之神那一系的神灵。
毕竟他们那些神存在的根基就是不全能却全知，囊括世界的一切真知，一旦被质疑，就要连自己的存在也要动摇了。于是那些家伙只能装死，装作进入了沉眠。然后派化身去学习、学习，再学习。
这些神偶尔在学习之余的那点娱乐，就是跑光明神的神域里来骂他了。
不过这点小麻烦，相比起光明神得到的，简直不值一提，如今他可是最强大的神，但还是要学习……
不需要有预知的神职，他也能看到魔力科技的未来，即使过去的神职里没有智慧，他也要给自己加上一个智慧，否则距离他被遗忘的那天也不短了——_(:з」∠)_虽然现阶段他的智慧仅限于帮初中生做寒暑假作业。
话说远了，回到现在的情况上来。夏尔摩很少有什么事来求他，这是第一次。光明神已经确定这家伙会成为一位神祇，反正数学之神、物理之神、化学之神随他选。早点和他打好关系，也方便等他上来了，光明神去问问题啊。
“嗯？问一户普通的人家，他们的过往如何？母亲和父亲的性格如何？哦……夏尔摩现在跑去自己的大学里当学生啊，那不是欺负小孩子吗？嗯？炼狱之主也在？”光明神摸了摸下巴，普通人不知道，他能不知道吗？最近一百年这两个家伙可是干得火热啊，“这个凡人有什么让他们感兴趣的呢？算了，我的神职里可没有好奇心。他们家里倒是供奉着我的神像了，不过，比起我，约拿知道的更多吧？”
地上世界的各族所供奉的神像，也需要开光，即把刚做出来的神像，放到附近的神庙里和大神像一起供奉。或者寻找到祭司为神像做祈祷。再不然就是供奉的信徒本身极其的虔诚。然后，神像就能够得到神祇的一点真灵，信徒的供奉就能通过这点真灵传递上去，他们所祈求的就能得到回应，不需要神祇挨个的亲力亲为。
而神祇的这点真灵，也会一直“看”着这户人家，在他们违背神祇信条的时候，对信徒进行惩罚，或者在信徒遇到危险的时候，对信徒施以帮助——而且真灵是能够被“养”大的。
比如光明之神的家里，家庭成员的整体氛围就是阳光灿烂，诚实、善良，他们家的真灵就会越来越大，也会反哺这一家人。反之，一家子阴险狭隘，勾心斗角，别管献上多少供奉，光明神的真灵也不会变强，只会越来越弱小，甚至消散。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！